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来源：十点读书（ID：duhaoshu）

《道德经》言：“知止不殆，可以长久。”

一个简单的“止”字，是有所为有所不为的君子修养，是拿捏好分寸的智者从容，亦是关乎前途命运的进退之道。

“止”之奥妙，存乎一心。

也因此，隋朝大儒王通的《止学》自问世以来，始终备受推崇。

曾国藩少时深爱《止学》一书，他一生的作为和成就，处处有“止”的烙印。

小智惟谋，大智知止。

不论你是声名远播，还是寂寂无闻，都应该懂得“知止”的道理。

止言

《止学》说：“识不逾人者，莫言断也；势不及人者，休言讳也；力不胜人者，勿言强也。”

学说话，只需一年；学闭嘴，却要一生。

说话，是一种本能，不说，却是一种修行。

刘禹锡在21岁时中进士，可谓少年得志，再加上他锐意进取，颇有改革弊政之志，因此深得唐顺宗的赏识。

可是他的举措触动了当时掌权的藩镇和宦官的利益，宦官俱文珍拥立太子李纯为新皇帝，总共持续了100多天的革新就这样戛然而止了。

靠山倒了，刘禹锡很快被贬出京。

没多久，他又被召回长安，心情不免激动愉悦，便肆意笔墨，写诗一首：

《游玄都观》

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

得意情绪溢于言表。

刘禹锡如此得意，惹恼了当时那些贬他出京的人，回城的屁股还没坐热，又被贬了。

后来等到新皇唐文宗即位，刘禹锡再次被召回长安，可惜他好了伤疤忘了疼，又写了一首诗：

《再游玄都观》

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

这首诗他还作了序，序中有一句“以俟后游。”

大意是，我先提前再写好一首，等下次被贬直接拿出来用。

刘禹锡这般狂妄的态度，再次激怒了朝臣。

于是，他又被撵出京城去了苏州，自此再没回过长安。

《易经》有言：“乱之所生也，则言语以为阶。”

祸乱的产生，往往是由语言引起的，真正的聪明人，深知言多必失的道理，所以他们宁愿寡言，也不会妄言。

行事不可任心，说话不可任口。

口，是心的门户，决定着一个人的风水，管好自己的言行，就会少一些后悔。

《止学》中有言：“欲无止也，其心堪制。惑无尽也，其行乃解。”

凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚。

欲望就是这样，欲望太多的人注定终生负累，清心寡欲换来的，往往是高枕无忧。

唐代裴庭裕在《东观奏记》里记载了一个故事：

曾经有一个叫毕成的翰林学士，非常有才华。

他深受唐宣宗的喜爱，唐宣宗还准备起用他做更高级别的官员。

毕成知道后虽然很开心，但他知道当时的宰相并不喜欢他。如果宰相从中阻拦，自己就升官无望了。

思前想后，他决定以色讨好对方，便在北门镇寻找到一个长得极好看的女子，派人送到相府。

宰相一眼就看出毕成的心思，断然拒绝了这份“讨好”，并派人将女子送还。

而且他还告诫自己的儿子说：“尤物害人。毕成于吾无分，今以是饵吾，将倾吾家族也！”

后来，毕成为表诚意，写血书给宰相，恳请他收下，而宰相始终不为所动。

宰相看出毕成的礼物是鱼饵，又怎会去张嘴咬钩，这才是保全自己家族的万全之策。

《史记》说：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”

欲望，乃人性之根本。欲望不可怕，可怕的是贪婪。

人生路漫漫，不能这山望着那山高，什么都想要。

去掉那些不切实际的贪念，懂得驾驭自己的欲望，享受自己努力所能达成的快乐，才是明智之举。

止争

《止学》中有言：“君子不念旧恶，旧恶害德也。小人存隙必报，必报自毁也。和而弗争，谋之首也。”

君子不计恩怨，小人睚眦必报，人之一生，便是死在脾气，赢在和气。

1889年，张之洞从两广总督调任湖广总督。

然而张之洞在湖广上任后，却因个子不高，相貌普通，被很多人笑话。

有位商人甚至画了幅“三矮奇闻”水彩画，分别是湖北布政史瞿廷韶、巡警道使冯绍祝以及张之洞。

另外两人身份地位显然不如张之洞，但却都因身材短小出名，商人将三人放在一张画上，就是为了嘲讽张之洞的身高。

当商人将这幅画在武昌展出时，一时间轰动全城。

大家都在沸沸扬扬地议论此事，更想知道新上任的总督会怎样处置这个太岁头上动土的商人。

消息传到张之洞的耳朵中，他先是一愣，然后付之一笑，略作思考后，命僚属买下了这幅画。

买下画后，张之洞拿着画，还仔细地端详了片刻，对身边人说：“这种可笑的事情，实在不值得我花心思去处理呀，就这样算了吧，你们也休要追究。”

此后，商人对他钦佩不已，再无诋毁之作传出。

百姓也纷纷称赞他宽宏大量，能容人容事。

张之洞一生，深谙不争之法，洞明退让之道，故此功成名就，仕途通达。

作家周国平曾说：“人要有不较劲的智慧。”

凡事都较劲，都去争个你死我活，不仅在外人看来不近人情，同时也是在消耗自己的能量。

为人不争，方能远离纷争；遇事不争，方能趋吉避害。

不争，是宽容，是大度，是拔高自己的境界，是成就自己的修行。

墨子曰：“知止，则日进无疆。”

“止”与“不止”之间，实是一道成功和失败的分水岭，也是成大事者与平庸者的分界线。

不管是为人还是处事，都要学会点到为止，适可而止。

懂得“知止”的人，才能更好地前进。

说话有余地，行事有分寸，慎言止语，守心止欲，清静不争，才是安身立命之道。

如此，余生有福，延绵不尽。

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